直到十一屆三中全會后，國家宗教政策落實，仁義再次回歸五台山。1983年，仁義來到了九華山，見此地山清水秀，頗有佛國聖城的氣派，于是便決定在此常住，于是她拿出平生所有積蓄，修復寺廟。通慧禪林修復后，仁義便外出弘揚佛法、行醫救人，一路廣結眾緣。
1995年冬，仁義自感塵緣將盡，便回到了通慧禪林，並交代徒弟等她逝世之后，不要火化，要給她坐缸。自十月初一開始，仁義不再進食，每天只喝几杯白開水，拉肚子后，繼續喝白開水清洗腸胃。十月初七晚，仁義師太帶著笑容，安詳地離開了人世，享年85歲。徒弟按她生前的囑托，將仁義師太安置在坐缸里。
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三年又兩個月過去了，那是在1999年1月2日下午的3時，當徒弟打開仁義師太的坐缸時，驚呆了。只見師父端坐在里面，栩栩如生，皮膚上的毛孔清晰可見，膚色與常人無異，甚至腰間和臀部還有彈性。肉身不腐，保存得如此完好，簡直是令人驚嘆！除此之外，師父身体有三處變化，令人匪夷所思。
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一個是頭發，只見黑白相間的頭發，很明顯要比剛坐缸時長了不少，人走后，難道頭發還會生長？再一個令人驚奇的是仁義師太的女性特征已經消失，乳房消失，胸部變得平整；下身已經長合無痕。這些變化，很多專家都無法解釋，有人建議進行解剖研究，揭開謎底，但被相關部門阻止了。
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仁義師太的肉身一直被供奉于九華山的寺廟中，作為世間唯一的肉身女菩薩，絕對的稀世珍寶。關于她肉身變化的未解之謎，專家至今解釋不了。
不腐爛就是佛？很好，有一次證明人類是很會自high的生物。
更何況中國的故事。故事里扣掉80%剩下的20%還勉强可以相信。再多就會死人了。
要說保養得最好的是實驗室內的標本。這些所謂不腐的屍体拍馬也跟不上。是不是這些標本才是佛？先進醫术是佛？
村民只是要賺錢所以吸引游客的手段而已，結果迷信就出現了。
西方也是有這類騙人手段。某村落什麼聖女死后面容不改，好像少女般卻不敢給人靠近去看。真相是面上帶了蠟像面具。手也開始腐爛了。
